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これが死因です



この身を十字にかける 7



2020年06月06日01



この身を十字にかける
これを実感に即して描写するに
二本の矢が、身を十字に貫く
真上から真横から貫通の二矢を打たれ候
でしょうか

沢木興道老師の問いに
海に突き落とされる、これと
自ら、エイッ!と海へ飛び込む
これは同じ事か、別モノか?
と言う問いがあります

追い詰められ
なぶりころしにあう or
この身を十字にかけ
「 これまで 」 とする

このキリストの断念を彷彿とする
坐禅の本領ですが
身を貫く 「 矢 」 は当然実物ではなく
出血もないし、実際死ぬ事もありません
しかしそのコアは
「 これまで 」 とする、その念です

今ここに気づき
真剣精一杯全力を生きる
この一般流布な極意の常識とは
はるかに、かけ離れています

法界定印がつくる
前鋸筋らの拮抗緊張感
これを身を貫いた絶命の一矢とす

警察の方が見れば
「 これが死因です 」
そんな一矢、法界定印です







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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
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師 沼田 勇 先生 



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