谿声山色 ４０ 「 得 toku 便宜 ben-gi 落 raku 便宜 ben-gi 」
- 2021/06/30
- 06:37
正法眼蔵 谿声山色 ４０「 得 toku 便宜 ben-gi 落 raku 便宜 ben-gi 」あはれみを七通八達せんに得 toku 便宜 ben-gi なり落 raku 便宜 ben-gi なり （ 早朝晴れた日、東の空を仰げば （ その美しさは私達を励ましてくれてる （ そんなふうに感じます （ 谿声山色は （ その輝きの中に （ 目的と手段と行為を （ 同時に全うしてる （ 私達に理想を示す教師といえます （ そのように受け止める時があり...
土踏まずにアーチを創る ４
- 2021/06/29
- 05:49
土踏まずにアーチを創る ４ 六月、草木は 素晴らしいスピードで成長します そして夏の光を謳歌して 晩秋の風の中、消えて行きます 足首の力を抜いて 土踏まずにアーチを創って 距骨を前へすべらす ・・・ 何か 「 凝り 」 が解けて スッーと抜けていくよう これを健康法？と言う 目的（欲）によらず 草木がその生（...
谿声山色 ３９ 「 一仏祖 一発心 」
- 2021/06/28
- 05:31
正法眼蔵 谿声山色 ３９「 一仏祖 一発心 」仏祖を仰観 go-kan すれば一仏祖なり発心 ho-sin を観想するにも一発心なるべし （ 仏祖方を仰ぎ見れば （ 同じ仏祖になられています （ どのような思いで進まれたのか （ 同じ思いで進まれました....
土踏まずにアーチを創る ３
- 2021/06/26
- 05:37
土踏まずにアーチを創る ３土踏まずにアーチを創る その実際は１．足首の力を抜き２．距骨を前へすべらす実際そうしてみると足の指先からわだかまってたものがスッーと抜ける感じスッーと抜ける感じだから足首もいよいよ軽い感じに ....
谿声山色 ３８ 「 業累 go-rui 」
- 2021/06/25
- 07:17
正法眼蔵 谿声山色 ３８「 業累 go-rui 」その大旨は「 願 negawaku は われたとひ過去の悪業 おほくかさなりて 障道 syo-do の因縁ありとも 仏道によりて得道せりし 諸仏諸祖、われをあはれみて 業累 go-rui を解脱せしめ 学道さはりなからしめ その功徳法門、あまねく無尽法界に 充満弥綸 mi-rin せらん あはれみをわれに分布すべし 仏祖の往昔 o-syaku は吾等 warera なり 吾等が...
土踏まずにアーチを創る ２
- 2021/06/24
- 08:16
土踏まずにアーチを創る ２足裏を自由にしてそこにアーチを創ろう！ふと思うのですが足の裏って普段その上にあるすべての土台でただ黙々と支えてるここを自由にして何かを表現しようォ！ ってそれだけで非日常ですね....
谿声山色 ３７ 「 浄心一現 」
- 2021/06/23
- 06:07
正法眼蔵 谿声山色 ３７「 浄心一現 」浄心一現するとき自他おなじく転ぜらるるなりその利益 riyaku あまねく情、非情にかうぶらしむ （ 坐して裸の魂が （ 過去の現実と向き合う時 （ 後悔や恥ずかしさを通り越し （ 氷つくような火に焼かれるよう感じます （ 幾千度の高温とマイナス何十度の低温が （ 同時に襲って来るようです （ 一見恐ろしく感じます、でも （ 踏ん張って立ち続けられると気付きます ...
土踏まずにアーチを創る １
- 2021/06/23
- 05:30
土踏まずにアーチを創る １お尻を上げて、両ひざと三点で坐るそうして足裏を自由にしてそこにアーチを創ります頭は背骨の中で最古参アーチって天球を模してるて言われてますこの文脈なら土踏まず（足裏）にアーチを創るって世界を知るための新たな部署を足裏に開設する、てなりますとりあえずの世界は黄道十二宮を内面とする世界でしょうかこれって十二の個性がみんなに影響してる及んでる、となりますが一人一人においてはそれは...
谿声山色 ３６ 「 懺悔 san-ge 」
- 2021/06/22
- 06:46
正法眼蔵 谿声山色 ３６「 懺悔 san-ge 」又、心も肉も、懈怠 ke-dai にもあり不信にもあらんには誠心をもはらして前仏に懺悔 san-ge すべし （ 身も心も晴れず （ 確信は遥かに遠く （ その時こそ勇気を出して （ 威儀を正し （ 「 眼 」 の十字架で （ 心身を貫くのです恁麼 in-mo するとき前仏懺悔の功徳力われをすくひて清浄ならしむこの功徳、よく無礙 muge の浄心精進を生長せしむるなり （ 坐で威...
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ５
- 2021/06/21
- 05:40
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ５今回の表題ですが、実際は「 土踏まずにアーチを創る ※１ 」 ことになります ※１ これって普段の生活ではまず、する事はないんじゃないだろうか坐禅の結跏趺坐では足裏が真上天を向いてます半跏趺坐や自ら工夫した足組みでも身体の重みはお尻と両ひざにかかってて足裏を自由に出来ます古来言われて来た 「 ただ坐る 」その中には、 ※１ が含まれていたと推測されます※１ は積極...
谿声山色 ３５ 「 田地 den-ti 」
- 2021/06/20
- 21:25
正法眼蔵 谿声山色 ３５「 田地 den-ti 」善知識この田地 den-ti にいたらんとき人天の大師なるべしいまだこの田地にいたらずみだりに為人 i-nin の儀を存せん人天の大賊なり （ 火祭りの炎だけでなく （ 森羅万象谿声山色 （ そして私達の心身も （ 決められた時間の中 （ その炎を尽くそうとする （ 火の営みです （ その火が、光となり音となり （ 壮大な音楽を奏でてる （ これは冷徹なレポートであ...
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ４
- 2021/06/19
- 06:09
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ４先月のテーマは「 薄筋 」 を伸ばすでした上半身最高下底と腿内側を押さえ両ひざを開いてテンションをかけるですこれと 「 足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす 」 をつなげます 上半身最高下底と腿内側を押さえ 足の指先を伸ばして 下半身が足の指先まで伸びます 伸びるといっても押さえが効いてれば 長さが伸びるというより テンションがかかるでしょうか さらに、つま先と腰・踵...
谿声山色 ３４ 「 弥天 mi-ten 弥綸 mi-rin 」
- 2021/06/18
- 08:16
正法眼蔵 谿声山色 ３４「 弥天 mi-ten 弥綸 mi-rin 」このゆゑに、俗いはく「 弥高 mi-ko 弥堅 mi-ken なり 」 先仏いはく「 弥天 mi-ten 弥綸 mi-rin なり 」 春松 syun-syo の操あり秋菊の秀ある即是 soku-ze なるのみなり （ 高くゆきわたり、あまねく堅固である （ 一般にはこうレポートされています （ かたや、仏のレポートはこうです （ 久しき天は （ 弦が奏でる音で満ちている.........※ 「綸 rin 」...
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ３
- 2021/06/18
- 07:37
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ３手足をすっきり伸ばすわだかまってた気分が指先から身体の外へぬけて行くように伸ばしますここまでが体操ストレッチでこれにプラスαで仏道になると思われます「私」が今生この身体に宿ってるようにもろもろの気分もまたこの身体に宿ることとなったそれで色々な気分を知ることとなりましたがその気分の身になってみるとこの身体に拘束されその気分を自ら解放出来ないそんな状況に置かれて...
谿声山色 ３３ 「 挙似 ko-zi 迥脱 kei-datu 」
- 2021/06/17
- 07:38
正法眼蔵 谿声山色 ３３「 挙似 ko-zi 迥脱 kei-datu 」いはゆる大仏小仏をしばらく山色谿声と認ずるものなりこれに広長舌あり八万偈 hatiman-ge あり挙似 ko-zi 迥脱 kei-datu なり見徹 ken-tetu 独抜 doku-batu なり （ 崇高に見えたり、ちっぽけに感じたり （ 谿声山色がそれにあたります （ それは宇宙に奏でる交響曲のよう （ ものの中にこもってない （ ものに宿ってない （ 音そのもの、色そのものの舞い...
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ２
- 2021/06/16
- 11:36
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす ２バレリーナのように、足の指先を伸ばすつられて、距骨が少し前へスライドする普段、距骨には体重がかかってるので凝り固まってる感、あるのかもです気分が重い晴れないのは実は、この距骨の渋滞感が頭に反映してるのかも立って舞いながら足の指先を伸ばして清々した感じを表現実感するのはハードルあまりにも高く試す気もおこりません上記図とは、足の角度が異なりますが坐してこれを行う...
谿声山色 ３２ 「 大仏小仏 」
- 2021/06/16
- 07:39
正法眼蔵 谿声山色 ３２「 大仏小仏 」見仏にも自仏他仏をみ大仏小仏をみる大仏にもおどろきおそれざれ小仏にもあやしみわづらはざれ （ 単純な 「 一人坐す 」 （ 自分の坐があり、人の坐があります （ 祖師方の坐があり （ ささやかな己の坐があります （ 先人の坐に恐縮したり （ 己の坐を卑下しあやしむ事は （ まったく無意味です （ 空を彩る、同じ一火一星だからです....
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす １
- 2021/06/15
- 09:03
足の指先を伸ばす、足の甲を伸ばす １ さて 足首の力を抜くって どんな感じですか ？ これが問題になります バレエやスピードスケートなら 足首の力を抜く事が出来る、その前に 無理をして身体を痛めてしまう それは多いと思います 坐禅の場合は 身体を痛める事 けがする事はないでしょうが あほらしくて、やってられない ...
谿声山色 ３１ 「 接渠 se-ko 」
- 2021/06/15
- 05:30
正法眼蔵 谿声山色 ３１「 接渠 se-ko 」導師をたづね、知識をねがふには従天 zyu-ten 降下 ko-ge なり従地 zyu-ti 涌出 yu-syutu なりその接渠 se-ko のところに有情に道取せしめ無情に道取せしむるに身処にきき、心処にきく （ 師を求め （ 教えを求めるなら （ その教えは天から （ 地から語りかけて来ます （ いつも寄り添って （ 人から石から木から語ります （ それを身体で聞き心で聞きます若将 nyaku-s...
- 2021/06/14
- 11:55
お疲れ様です！６月１４日 月曜日如何お過ごしでしょうか？もう短パン Tシャツでしたまだクーラーを入れるまでもないそんないい季節ですね今週もご健康であられますようこころより、お祈り致しております！....
仏足石 ３ 「 火 柱 」
- 2021/06/14
- 05:37
仏足石 ３ 「 火 柱 」坐禅では、目は開けてる 閉じてはいない、となってます 実際はと言うと 初めて坐禅した方は ほとんど目を閉じちゃいます する事もないし、眠たくなっちゃう 坐して眠くならない人は 一見静止に見えますが 足の先まで、筋肉を使ってると言えます 建築が内に 諸力を内包してるのに似てます これは、足首の力を抜いて足の甲を伸ばすバレリーナの足の使い方です「 足の甲と足の指が伸びてる 長母...
谿声山色 ３０ 「 究尽 gu-zin なきにあらず 」
- 2021/06/14
- 05:16
正法眼蔵 谿声山色 ３０「 究尽 gu-zin なきにあらず 」おほよそ初心の情量は仏道をはからふことあたはず測量 siki-ryo すといへどもあたらざるなり初心に測量せずといへども究竟 ku-kyo に究尽 gu-zin なきにあらず （ 初めて坐した時 （ すぐ、その意味が （ 理解出来るわけではありません （ だからと言って （ ずっとそうではありません.徹地の堂奥 do-o は初心の浅識にあらずただまさに先聖の道をふまんことを...
仏足石 ２ 「 長母趾屈筋 」
- 2021/06/13
- 07:10
仏足石 ２ 「 長母趾屈筋 」１ 足の鼻緒の裏２ 踵３ 足首の加減普段、頭を使うようには意識されません静かに坐してると何もする事がないのでこれに気を向ける時間が得れます自然と１ と ２ は、力を込める感じになり３ は、力を抜く感じになりますこちらの写真はバレエの足先の使い方です............................................https://danpre.jp/topic/589/...........................................
谿声山色 ２９ 「 辨肯 ben-ko 」
- 2021/06/13
- 05:44
正法眼蔵 谿声山色 ２９「 辨肯 ben-ko 」修行の力量おのづから国土をうることあり世運の達せるに相似せることありかくのごとくの時節、さらにかれを辨肯 ben-ko すべきなりかれに瞌睡 ka-sui することなかれ （ 修行の力により （ 高名が広まることもあります （ ビジネスが成功したように （ その時、その状況を （ わきまえる事が大事になります （ 酔ってしまうからです愚人これをよろこぶたとへば癡犬 ti-k...
仏足石 １
- 2021/06/12
- 08:41
仏足石 １１ 足の鼻緒の裏２ 踵３ 両足の開き具合この足裏の調整・筋肉の張りで身中に「 十字架 」 を創りますこころは、恋愛や心配事に拘束されますこの十字の創作も こころを拘束出来ます十字を創作する 「 私 」 と十字に拘束され息の根を止められてしまう 「 こころ 」 この時、普段漠然と感じてる自分が 「 私 」 と 「 こころ 」 に因数分解されてるこの時、主催者の 「 私 」 は 「 足裏 ...
谿声山色 ２８ 「 大慈大悲 」
- 2021/06/11
- 07:27
正法眼蔵 谿声山色 ２８「 大慈大悲 」又むかしより、天帝 ten-tai きたりて行者の志気を試験しあるひは魔波旬 maha-zyun きたりて行者の修道をさまたぐることあり （ 今も昔も （ 静かに坐しても （ 帝釈天のような （ 守護神がやって来て （ 修行者の志気を試したり （ 或いは魔が来て坐を乱したりしますこれみな名利 myo-ri の志気はなれざるとき、この事ありき大慈大悲のふかく広度衆生の願の老大なるにはこれ...
「 坐 」 という凧を上げる ４
- 2021/06/10
- 07:17
「 坐 」 という凧を上げる ４A . お肌に、張りがありますね！B . 何か、お顔がたるんでません？お肌の感じをどうコントロールするかは別のテーマとしてその下にある筋肉の張りそれは弦楽器の調弦と同じで押さと伸ばしで調整可能なはずです１ 足の鼻緒のところ２ 踵３ 両足の開き具合これらを微調整するわけですが坐禅の探求から離れてもそれをするには立ち止まり静かに坐さないと出来ません普段、気は頭にいってるか...
谿声山色 ２７ 「 ほゆるいぬをわづらふことなかれ 」
- 2021/06/09
- 06:01
正法眼蔵 谿声山色 ２７「 ほゆるいぬをわづらふことなかれ 」かくのごとくの道理仏法の力量の究竟 ku-kyo せざるにはあらず良人をほゆるいぬありとしるべしほゆるいぬをわづらふことなかれうらむることなかれ引導の発願 hotu-gan すべし （ いろんな人がいる （ これは仏道に至る至らない （ 以前の話しで （ 良人に吠える犬がいます （ それを怨んでも始まらない （ むしろそれらが （ 自らが自らを律するよう...
「 坐 」 という凧を上げる ３
- 2021/06/08
- 07:30
「 坐 」 という凧を上げる ３「 伸ばすと、戻ろうとする 」筋肉はそう働きます坐して、何をなされてるのとてもとても微妙な調整なされてる伸ばしと戻りがドンピシャで釣り合う外的にみると停止です内的な感じは筋力がスローモーションで花火ってる禅僧が坐禅を火に譬えたゆえんです....
谿声山色 ２６ 「 遠慮なきにあらず 」
- 2021/06/07
- 08:32
正法眼蔵 谿声山色 ２６「 遠慮なきにあらず 」又 西天の祖師おほく外道 ge-do 二乗 国王等のためにやぶられたるをこれ外道のすぐれたるにあらず祖師に遠慮なきにあらず （ 又インドの祖師の多くは （ 外道や二乗、国王などから （ 厳しい迫害を受けます （ 外道が優れてたと言うより （ 祖師方は、まったく違う地平に立ってました初祖西来よりのち嵩山 su-zan に掛錫 ka-syaku するに梁武 ryo-bu もしらず、魏王 gi...
「 坐 」 という凧を上げる ２
- 2021/06/06
- 19:31
「 坐 」 という凧を上げる ２ 坐を、凧上げのように感じられる 風を受けて舞う、凧のよう感じられる これと、ストレッチは どのようにリンクしてるの？ 坐禅と言う、動きのない 「 行為 」 でも、筋力は大いに働いてます 一日に１５時間と何気に坐禅する 筋力が効いてて、血行が良いので エコノミー症候群にならない 坐禅の筋力・血...
谿声山色 ２５ 「 人天の供養をまちて 」
- 2021/06/05
- 13:16
正法眼蔵 谿声山色 ２５「 人天の供養をまちて 」しかあるを、おろかなる人はたとひ道心ありといへどもはやく本志をわすれてあやまりて人天の供養をまちて仏法の功徳いたれりとよろこぶ （ 初めはシンプルに仏道を求めたのに （ どこでどうなったか （ 何か 「 いいこと 」 を期待しちゃい （ その 「 いいこと 」 の、あるないで （ 仏法の功徳をはかっちゃう国王大臣の帰依 ki-e しきりなればわがみちの現成 gen-z...
「 坐 」 という凧を上げる １
- 2021/06/05
- 12:52
そもそも論で坐禅が、我慢比べ・苦行になっちゃうこれは ？ なはずです１ . 内筋で十字が切れない２ . 足組みが、そもそも無理１ は、建築で言うところの「 柱 Hasira 梁 Hari 」２ は、建築の「 基礎工事 」この二つの完成度と坐禅の 「 親しみ易さ 」 は大いにリンクしてる１ はトレーニング次第と言えます２ の方は結跏趺坐・半跏趺坐にこだわらず色々試行錯誤していい項目でしょう２ が安定し、１ が決まると坐っ...
谿声山色 ２４ 「 人天の繋縛 ke-baku 」
- 2021/06/05
- 07:55
正法眼蔵 谿声山色 ２４「 人天の繋縛 ke-baku 」かつて国王大臣の恭敬 ku-gyo 供養 ku-yo をまつこと期 go せざるものなりしかあるに、いまかくのごとくの因縁あり本期 hon-go にあらず、所求 syo-gu にあらず人天の繋縛 ke-baku にかかはらんことを期せざるところなり （ 偉い人から尊敬されたり （ 贈り物してもらって嬉しい （ そもそも、そう言う （ お話しではなかった （ それでも尊敬されたり （ 贈り物さ...
薄筋ストレッチ １４ 「 凧を掲げる 」
- 2021/06/04
- 10:14
「 薄筋ストレッチ 」 １４手作り 「 凧 」ちょっとハードル高いかも細い竹を準備して、骨格を組んでそこに、和紙をぴしぃ！ と張って両足を９０度にして、腿の諸筋を張る？？？ 無意味・不自然にも思えますところが、「 凧の和紙はぴんと張らないと！」この視点に立つとわるくないな、とも思えます上記イラストでは凧を上げてる 「 私 」 が見えますが坐禅と言う 「 凧 」 を上げる時「 私 」 は、機能してるけど見...
谿声山色 ２３ 「 他人のために法をもとめず 」
- 2021/06/03
- 06:05
正法眼蔵 谿声山色 ２３「 他人のために法をもとめず 」いはく、はじめて発心 ho-sin するときは他人のために法をもとめず名利 myo-ri をなげすてきたる名利をもとむるにあらずただひとすじに得道をこころざす （ 初めて仏道を志した時 （ 人からの評価を得ようと （ 思ったでしょうか （ 己自身の疑問を解きたい （ そう思ったはずです （ 己が己に問う （ これは問う事自体が （ 絶対的唯一無二の行為で ...
薄筋ストレッチ １３ 「 外 化 」
- 2021/06/02
- 06:53
「 薄筋ストレッチ 」 １３ 坐をもって仏道とす 何故、祖師方はそう言い切れるか 身体を 「 外 化 」 するから それに尽きます この足組みは、古来からの 結跏趺坐・半跏趺坐とは異なります 良い点は、古人のように脚が細くなくても ガチィっと脚が組めるとこ 座布団もふわふわでは、きちっと決まらない 坐禅石のように固くないと ....
谿声山色 ２２ 「 伝道授業の機 」
- 2021/06/01
- 08:26
正法眼蔵 谿声山色 ２２「 伝道授業の機 」いま学道には、かくのごとくのやまふのあらんとしるべきなりたとへば、初心始学にもあれ久修 ku-syu 錬行 ren-gyo にもあれ伝道授業の機をうることもあり機をえざることもあり （ 仏道を学ぼうとすると （ 色々やっかいな問題に直面します （ これから始めようとする人も （ 長く関わって来た人も （ 坐をもって本道とする正師に （ 出会い指導を受けれるか （ その機...
