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日月ををしみ、光陰ををしむ



正法眼蔵 行持 ( 161 )



しかあるを、古聖先賢 senken は
日月ををしみ、光陰ををしむこと
眼睛 ganzei よりもをしむ
国土よりもをしむ






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住んでるとこより
自分の身体、目や耳より
「 時 」 を尊いものと感じる


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「 批判的 」 は悪くないけど
それが習慣化すると
世界は批判したくなるもの
ばっかりになっちゃう


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神妙に向き合う
ぜんぜんぴんとこないけど
それが習慣化すれば
世界の中に神妙なるもの
荘厳光機なるものが
少しずつ立ち現れて来る


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世界は壮麗玄美なるものに溢れてる
これは普遍真理とも言えるけど
そう感じる人が、長年の態度から
神妙に向き合うという心掛けから
世界がそのように立ち上がって来た


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逆から述べれば
そうしなければ、そうはならない
真逆なものが絶対現実として展開した


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