行 持 下 「 諸人審細に辨道功夫すべし 」
- 2021/04/01
- 10:55
正法眼蔵 行 持 下
「 諸人審細に辨道功夫すべし 」
たれか諸方にうけざる人あらん
一万鋌 zyo の銀子
ふるき人のいはく
金銀珠玉、これをみんこと
糞土 hun-do のごとくみるべし
たとひ金銀のごとくみるとも
不受 hu-zyu ならんは
衲子 no-su の風なり
先師にこの事あり、
余人 yo-nin にこのことなし
（ 一万鋌の銀貨
（ 受け取らない人が
（ どこにおられるでしょうか
（ 昔の人が諭しています
（ 金銀宝珠は
（ 腐った土に見えるはずだと
（ 仮に宝に見えたとしても
（ 受け取らないのが禅家の宗風です
（ 如浄禅師にはそれがあり
（ 他の人にはありませんでした
先師つねにいはく
三百年よりこのかた
わがごとくなる知識いまだいでず
諸人審細に
辨道功夫 bendo-kuhu すべし
（ 如浄禅師はいつも述べられました
（ この三百年、坐禅の中で
（ 存在 [ 身体 ] それ自体から
（ 宝珠を現わす智慧は消えてしまった
（ ここに集った皆様は
（ 坐禅修行を通してこの智慧を
（ また少しずつ甦らせなければなりません
先師の会 e に
西蜀 sei-syoku の綿州人にて
道昇 do-syo とてありしは
道家流 do-ka-ryu なり
徒党 to-to 五人
ともにちかうていはく
われら一生に
仏祖の大道を辨取 ben-syu すべし
さらに郷土にかへるべからず
（ 如浄禅師の道場に
（ 西蜀 綿州 men-syu の人で
（ 道昇という※道教の人がいました
※老子・荘子の教えを奉ずる人々
（ 道昇は仲間五人と共に誓います
（ 我等は、この一生の間に
（ 仏祖の大道を会得しよう
（ それまでは決して郷土に帰らずと
先師ことに随喜して
経行道業 kin-hin do-go
ともに衆僧と一如 iti-nyo ならしむ
その排列 hai-retu のときは
比丘尼 biku-ni のしもに排立 hai-ryu す
希代 ki-daio の勝躅 syo-tyokuなり
（ 如浄禅師は
（ それを聞き、とても喜ばれ
（ 五人の道家の修行者を
（ 出家修行者と同じく遇します
（ 道場の者が並ぶ時は
（ 尼僧の下に並ばせました
（ 坐禅修行から仏道大道を
（ 明らめんとする志を第一とし
（ 出家在家を第一とはしなかった
（ この如浄禅師の道場運営は
（ 画期的なものだったのです
又 福州の僧
その名 善如 zen-nyo
ちかひていはく
善如 平生さらに一歩を
みなみにむかひてうつすべからず
もはら仏祖の大道を参ずべし
（ 又 福州の僧で
（ 善如という人が誓いました
（ ほんの少しでも
（ 引き返すことがあってはならない
（ 必ずや仏祖の大道を明らめようと
先師の会に
かくのごとくのたぐひあまたあり
まのあたりみしところなり
余師のところになしといへども
大宋国の僧宗 so-syu の行持 gyo-zi なり
（ 如浄禅師の道場には
（ このような方が多くおられたのです
（ 実際私はそれを見て来ました
（ 他の道場におられなかったが
（ これが大宋国の僧家の在り様なのです
われらにこの心操 sin-so なし
かなしむべし
仏法にあふときなほしかあり
仏法にあはざらんときの身心
はぢてもあまりあり
（ 私達の道場にこの志がないことは
（ とても悲しいことです
（ 坐禅仏道に出会えてなおそうです
（ もしここで坐禅仏道に
（ 出会わなかったとしたら
（ 私達の身心は暗黒の中に
（ 佇むしかなかったのです
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