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行 持  下 「 銀子一万鋌 zyo 」





正法眼蔵 行 持  下
「 銀子一万鋌 zyo 」


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趙 提挙 tyo-teiko は
嘉定聖主の胤孫 in-son なり
知明州軍州事、管内勧農使なり
先師を請して、州府につきて
陞座 sin-zo せしむるに
銀子一万鋌 zyo を布施す

 ( 趙 長官は
 ( 宋の嘉定皇帝の親族でした
 ( 明州の軍と州を治める地方長官であり
 ( 州内の農事を司る長官でした
 ( 長官は、先師 如浄禅師を
 ( 州の庁舎に招き、説法をお願いして
 ( 銀貨一万鋌を布施しました

先師 陞座了 sin-zo-ryo に
提挙 tei-ko にむかふて
謝していはく
某甲 soregasi 例に依 yo って
出山して陞座 sin-zo す
正法眼蔵涅槃妙心を開演し
謹んで以て
先公の冥府 mei-fu に薦福 sen-puku す

 ( 如浄禅師は、説法が終わってから
 ( 趙 提挙 tyo-teiko 長官に感謝し述べました
 ( 私は、慣例に従い
 ( 僧堂を出て説法にお伺いし
 ( 正法眼蔵涅槃妙心を説き
 ( 謹んで亡き御尊父の
 ( ご冥福をお祈りいたしました

但 tada し
是の銀子 gin-su
敢 a へて拝領せじ
僧家 so-ke
這般 sya-han の物子 mo-su を要せず
千万賜恩 si-on
旧に依って拝還 hai-kan せん

 ( しかし、この銀貨を頂く事は出来ません
 ( 僧は、このような物を必要としないからです
 ( この有り余るお志は
 ( これまでのように、謹んでお返し致します

提挙 teiko いはく
和尚、下官 a-kan 忝 katazikena く
皇帝陛下の親族なるを以て
到る処に且 ka つ貴なり
宝貝 ho-bai 見ること多し

 ( 長官は述べます
 ( 和尚殿、私はかたじけないことに
 ( 皇帝陛下の親族です
 ( 何処へ行っても貴ばれ
 ( 富を頂くことが多いのです

今 先父の冥福の日を以て
冥府に資せんと欲 omo ふ
和尚 如何 ikaga 納めたまはざる
今日多幸、大慈大悲をもて
少襯 syo-sin を卒留 sotu-ryu すべし

 ( 今日は亡き父の
 ( 冥福を祈る日です
 ( 冥府の父に感謝を捧げたいのです
 ( 和尚殿はそれをお納め下さりません
 ( 今日は本当に有難うございました
 ( どうかお慈悲により
 ( 少しばかりの御布施をお納めください

先師曰く
提挙 teiko の台命 dai-mei 且つ厳なり
敢へて遜謝 son-sya せず
只し道理有り、某甲 soregasi 陞座 sin-zo 説法す
提挙 聰 akira かに聴得すや否や

 ( 先師 如浄禅師は述べられました
 ( 提挙 teiko 長官のお言葉は重く
 ( お断り出来るものではございません
 ( しかし、このような道理があります
 ( 私は先ほど説法致しました
 ( 提挙 teiko 長官は
 ( お聞き取り頂けたでしょうか

提挙曰く
下官 只聴いて歓喜す

 ( 提挙 teiko 長官は述べました
 ( お話を承り、喜びで一杯です


先師いはく
提挙 tei-ko 聡明にして
山語を照鑑す
皇恐 ko-kyo に勝 ta へず
更に望むらくは台臨
鈞候 kin-ko 万福

 ( 先師 如浄禅師は述べました
 ( 提挙 tei-ko 長官はご聡明であられ
 ( 山僧の言葉をお聞きとり下され
 ( まことに恐れ多いことです
 ( 私の願いは、さらに万福であることです

山僧 陞座 sin-zo の時
甚麽 zin-mo の法をか説得する
試みに道 i へ看 mi ん
若 mo し道ひ得ば
銀子一万鋌 zyo を拝領せん
若し道ひ得ずんば
便ち府使 fu-si 銀子を収めよ

 ( 私は先ほど説法を致しました
 ( どのような事を述べたか
 ( お答えして頂ければ
 ( 銀貨一万鋌 zyo は頂戴致します
 ( もしお答え出来なければ
 ( その銀貨はお収め下さい

提挙、起 ta って先師に向って云く
即辰 soku-sin 伏して惟 o-mon みれば
和尚、法候動止万福

 ( 提挙 tei-ko 長官は立って
 ( 如浄禅師に答えます
 ( 和尚殿は万福であられる

先師いはく
這箇 sya-ko は是れ挙し来る底
那箇 na-ko か是れ聴得底なる

 ( 如浄禅師は述べます
 ( それは私が先ほど述べたことです
 ( どのように説法を
 ( お聞きとられたのでしょうか

提挙 擬議 gi-gi す
先師いはく
先公の冥福円成なり
襯施 sin-se は且 sibara く
先公の台判 dai-han を待つべし

 ( 提挙長官は熟考します
 ( 如浄禅師が述べられます
 ( 御尊父の冥福は
 ( 円満に果たされました
 ( お布施は、ひとまず
 ( 御尊父の判断を待つことにしましょう

かくのごとくいひて
すなはち請暇 sin-ka するに
提挙いはく
未だ不領なるをば恨みず
且 tada 喜ぶ師を見ることを

 ( そこで如浄禅師が暇乞いをし
 ( 提挙長官は述べられます
 ( お布施を受け取って頂けないことは恨みません
 ( 師にお目にかかれたことを嬉しく思います

かくのごとくいひて、先師をおくる
浙東 se-to 浙西 se-sei の道俗
おほく讃歎 san-tan す
このこと、平侍者 zi-sya が日録にあり

 ( 提挙長官は、このように述べ
 ( 先師を送りました
 ( この話を聞いた浙江省の
 ( 多くの人々が賛嘆しました
 ( このことは、侍者の記録に残っています

平侍者いはく
這 ko の老和尚は
得べからざる人なり
那裏 nari にか容易 taya-su く見ることを得ん

 ( 侍者は伝えています
 ( この老和尚は人の中の人です
 ( これが 「 人 」 と言う方には
 ( 容易に会えるものではありません







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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
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