行 持 下 「 尋師訪道 」
- 2021/03/17
- 08:05
正法眼蔵 行 持 下
「 尋師訪道 」
某甲 sore-gasi そのかみ
径山 kin-zan に掛錫 ka-syaku するに
光仏照 ko-butu-syo そのときの
粥飯頭 syuku hanto なりき
上堂していはく
仏法禅道、かならずしも
他人の言句 gon-ku をもとむべからず
ただ各自理会
かくのごとくいひて、僧堂裏すべて不管なりき
雲来の兄弟もまたすべて不管なり
祇管 si-kan に官客と相見追尋するのみなり
（ 私 [ 天童如浄禅師 1163-1228 ] は
（ 以前、径山の道場で修行したことがあります
（ その時の住持は、光仏照和尚でした
（ 和尚はこう述べられました
（ 仏法禅道は必ずしも
（ 他人の言句を求めるだけとは限りません
（ ただ各自で道理を会得するのです
（ そう言って、僧堂内の事に係わりませんでした
（ 諸方から来た修行僧にも係わらず
（ 日々、役人と歓談して暮らしました
仏照ことに仏法の機関をしらず
ひとへに貪名愛利のみなり
仏法もし各自理会ならば
いかでか尋師訪道の老古錐 ro-kosui あらん
真箇 sin-ko に是れ光仏照、曾て参禅せざるなり
（ 仏照和尚は、僧堂の役目を知らず
（ ひとえに名利を好んでいたと言えます
（ 仏法がもし、めいめい
（ 道理を明らめて済むことなら
（ どうして先人方が師を求め
（ 道を尋ねたのでしょうか
（ 光仏照和尚は、師について
（ 坐禅を学んだことがなかったのです
いま諸方長老無道心なる
ただ光仏照箇 kobutu-syoko の児子なり
仏法 那 nan ぞ他が手裏 syu-ri に有ることを得ん
（ 今 諸方の長老が無道心なのは
（ 光仏照和尚の影響を受けたからです
（ それでは、坐禅に基づく仏法が
（ 根付くわけがないのです
かくのごとくいふに、仏照児孫
おほくきくものあれどうらみず
（ 如浄禅師は
（ このように述べられました
（ そこには仏照和尚の児孫も
（ 多数聴いておりましたが
（ 恨む者はいませんでした
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