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行 持  下 「 古聖の做処 」



正法眼蔵 行 持  下
「 古聖の做処 」



你 nanzi 見ずや
達磨西来 sei-rai して
少室山 syo-situ-zan の下に到り
面壁九年す

 ( 知ってのとおり
 ( 達磨大師が西から来られ
 ( 少室山の下に到り
 ( 壁に向かって九年
 ( 坐禅をなされました

二祖、雪に立ち
臂 hizi を断つに至って
謂 ii つ可し、艱辛 man-sin を受くと

 ( 二祖慧可大師は
 ( 達磨大師の法を求めて
 ( 雪の中に立ち
 ( 自分の臂を断ちました
 ( これは自ら艱難辛苦を
 ( 受け入れたと言えます


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然れども達磨 曾 katu て
一詞 i-si を措了 so-ryo せず
二祖 曾て一句を問著 mon-zyaku せず

 ( しかし達磨大師は
 ( 慧可大師に一言も説明せず
 ( 慧可大師は一言も尋ねませんでした

還って達磨を喚んで
不為人 hui-nin と作 na し得てんや
二祖を喚んで
不求師 hugu-si と做 na し得てんや

 ( だからと言って
 ( 達磨大師は何も説かなかった
 ( と言えるでしょうか
 ( 慧可大師はを何も求めなかった
 ( と言えるでしょうか

山僧、古聖の做処 sa-syo を
説著 setu-zyaku するに至るごとに
便ち覚 obo ふ身を容るるに地無きことを
懺愧 zan-ki す
後人 ko-zin の軟弱なることを

 ( 私( 道元禅師 )は
 ( 先人の行いを説く度に
 ( 身の置き場のない思いをし
 ( 私達後世の者が
 ( いかに軟弱であるか恥じるのです







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佐々木正巳

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