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行 持  下  「 師つゐに不受なり 」



正法眼蔵 行 持  下
 「 師つゐに不受なり 」


芙蓉山 huyo-zan の楷祖 kaiso
もはら行持見成の本源なり
国主より定照禅師号
ならびに紫袍 si-ho をたまふに
祖うけず、修表具辞す
国主とがめあれども
師つゐに不受なり

20201225SS00002.png


 ( 芙蓉山の
 ( 道楷 do-kai 禅師 1042 ~ 1118 は
 ( 坐の十字架を第一義とする
 ( そのお見本を示された方です
 ( 国主から 「 定照禅師 」 という号や
 ( 「 紫衣 」 の申し出を受けましたが
 ( 道楷禅師はそれをよしとせず辞退します
 ( 国主は咎めますが、遂にそれらを
 ( 道楷禅師が受けることはありませんでした

20201225SS00003.png


 ( IDカードや制服で
 ( その方がどんな人か
 ( 外から見て判断出来ます
 ( 道楷禅師が
 ( 位階勲章を辞退なされたのは
 ( 判断するのは 「自分しかいない」
 ( そのような行をなされていたので
 ( まったく筋違いの申し出であったと言えます


20201225SS00004.png



 ( シュタイナー先生の心魂十字図です
 ( A. 過去から未来へ流れる時間
 ( それとは逆の
 ( B. 未来から流れこんで来る時間

 ( A. は分かりますが
 ( B. の逆向きの時間
 ( 未来から過去へ向いてる時間って
 ( 何のことですか? です
 ( 頭で考えると?ですが
 ( 腹筋と腰筋、身体の前面と背面を使い
 ( 前後から挟み撃ちにあってるような
 ( 腰腹同量&直線上にそろうようします
 ( すると、「 未来に揺り動かされる 」
 ( って感じが無くなって
 ( 未来を今ここで受け止める感じに
 ( そうかと、垂直に判断を下す感じが現れます







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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
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