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行 持  下  「 龍象蹴踏 」



正法眼蔵 行 持  下
 「 龍象蹴踏 」

大潙山 dai-i 大円禅師は
百丈 hyaku-zyo の授記 gyu-ki より
直に潙山の峭絶 syo-zetu にゆきて
鳥獣為伍 i-go して、結草修練す
風雪を辞労することなし
橡栗充食 syo-ritu zyu-ziki せり

 ( 潙山霊祐禅師 「 771~853 唐代 」 は
 ( 百丈懐海禅師 「 749~814 唐代 」 から
 ( 坐禅の法を受け継つぎます
 ( その後、険しき潙山の山を坐禅の地に選びます
 ( 鳥獣を友として草庵を結び
 ( 坐禅の行持を続けられました
 ( 風雪を苦とせず
 ( とちの実や栗を食料にします

20201214SS00001.png

堂宇 do-u なし常住 zyo-zyu なし
しかあれども行持の
見成 gen-zyo すること四十年来なり
のちには海内の名藍 mei-ran として
龍象蹴踏 syu-to するものなり

 ( 建物や仏具は粗末でしたが
 ( 坐禅の行持が
 ( 四十年にわたり行われます
 ( 後に天下の道場となり
 ( 多くの修行者が集まることとなります


20201214SS00005.png
 ( ほぼ、アウトドアな生活
 ( それでも豊かに暮らされた
 ( 隠れ年金を受けておられた
 ( 隠れ資産お持ちだったと推測されます
 ( 前方「 未来 」 と
 ( 後方「 過去 」 とが
 ( 今ここに集結し
 ( 真上から精神が垂直に射します
 ( 時空が十字の宮殿を形成しています


20201214SS00004.png

 ( 望洋と未来が続いてる
 ( そうならずに
 ( 欲望も不安もこちらに流れて来る
 ( 「 如来 」 として受け止めてる
 ( これはフィクションと言えばフィクションですが
 ( そうすることで未来を
 ( 欲望や不安を腹筋・力に変えています



20201214SS00003.png

 ( 直線上の腰腹同量、その感覚のスイッチを
 ( どのようにして ON にするかが問題です
 ( 「 足の親指の内側 」 と 「 踵 」 へ
 ( 耳を傾けるくらいな
 ( ほんのわずか意識を送りこみます
 ( 足の裏のこの二か所が微妙に活きると
 ( それが指揮者になって
 ( 身体中央の 「 腰腹同量 」 が
 ( 実感として浮かび上がります


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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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