行 持 下 「 請 益 」
- 2020/12/10
- 07:57
正法眼蔵 行 持 下
「 請 益 」
諸方の玄学のなかに
所未決 syoo-miketu あるは
かならず師にしたがひて
請益 sin-eki するに
雪峰和尚いはく
備頭陀 bi-zuda にとふべし
（ 雪峰禅師は
（ 「雪峰山」を坐禅の地に選び
（ 玄沙師備禅師も従い
（ 多くの修行者が集まりました
（ 諸方の修行者の中に
（ 坐禅の意味が理解出来ない者があれば
（ 必ず師備禅師が寄り添い
（ 雪峰禅師に教えを乞いました
（ すると雪峰禅師は
（ 「 師備 頭陀に尋ねなさい 」
（ そう述べられるのでした
師まさに仁にあたりて
不譲 hu-zyo にしてこれをつとむ
抜群の行持にあらずよりは
恁麽 n-mo の行履 an-ri あるべからず
（ 玄沙師備禅師は
（ 雪峰禅師とは兄弟弟子の関係でしたが
（ 常に雪峰禅師を敬い
（ その道場を補佐しました
（ 抜群の人格を形成なされてたので
（ そのようなことが出来たのです
終日宴坐 en-za の行持
まれなる行持なり
いたづらに声色 syo-siki に
馳騁 ti-tei することは
おほしといへども
終日の宴坐は
つとむる人まれなるなり
（ 宴 = たのしむ・やすらぐ
（ 坐を、たのしむ・やすらぐ
（ 玄沙師備禅師のように
（ 終日宴坐出来ることは稀です
（ どうしても身体の感覚の中に
（ 一日が埋没してしまいます
いま晩学としては
のこりの光陰のすくなきことをおそりて
終日宴坐、これをつとむべきなり
（ 私達が身体に
（ 働きかける機会は
（ 千年に一度しかありません
（ 受肉出来るのは
（ 千年に一度だからです
（ その今生で
（ 身体に働きかけることで
（ 私達の精神は強く進化して
（ さらなる千年を生きていけるのです
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