行 持 下 「 頭陀 zu-da 」
- 2020/12/07
- 11:30
正法眼蔵 行 持 下
「 頭陀 zu-da 」
福州 玄沙 gen-sya 宗一大師
法名は師備 shi-bi
福州 閩県 min-ken の人也
姓は謝氏 sya-si なり
幼年より垂釣 shi-tyu をこのむ
小艇 ko-bune を
南台江 nandai-ko にうかめて
もろもろの漁者になれきたる
（ 福州の玄沙宗一大師
（ 出家の名を師備
（ 玄沙師備禅師 「835-908」 は
（ 福州 閩県 min-ken の方です
（ 俗姓は謝 sya
（ 幼年から釣りを好み
（ 小舟を南台江に浮かべて
（ 漁師に慣れ親しんでいました
唐の咸通 kan-tu のはじめ
年甫 nen-po 三十なり
たちまちに出塵 syutu-zin をねがふ
すなはち釣舟をすてて
芙蓉山霊訓禅師に投じて落髪す
予章開元寺
道玄律師に具足戒をうく
（ 唐の咸通年間の初め
（ 三十歳になると
（ 急に出家を願い求めました
（ そこで釣舟を捨てて
（ 芙蓉山の霊訓禅師のもとに
（ 身を寄せて髪を落とし
（ 予章 開元寺の道玄律師について
（ 出家の具足戒を受けました
布衲芒履 hu-no mo-ri なり
食は、わずかに気を接 tu ぐ
常に終日宴坐 en-za す
衆、皆 これを異なりとす
（ 木綿の衣に、わら草履を履き
（ 食は、ほんのわずかでした
（ 終日、坐禅をなされていました
（ ずば抜けた修行者と
（ 皆が認めていました
雪峰義存 se-po gi-son と
もと法門の昆仲 kon-tyu なり
しかも親近sin-gon すること
師資 si-si のごとし
雪峰、その苦行を以て
呼んで頭陀 zu-da と為す
（ 玄沙師備禅師と
（ 雪峰義存禅師 「822-908」 は
（ 同じ門下の弟子兄弟でしたが
（ 師弟のように親しい仲でした
（ 雪峰禅師は
（ 玄沙師備禅師の行を
（ 「 頭陀 zu-da 」 小欲の行と呼びました
一日、雪峰問て曰く
「 阿那箇 a-nako か是 kore 備頭陀 bi-zuda 」
師、対 kota へて曰く
「 終 tui に敢 ae て人を誑 tabura かさず 」
（ ある日、雪峰禅師が問います
（ 小欲を整えておられるのは、なにゆえですか
（ 玄沙師備禅師が答えられます
（ 自身を惑わさない
（ そう自心を指導しています
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