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行 持  下  「 難行能行 」



正法眼蔵 行 持  下
 「 難行能行 」

かくのごとくまうすに、初祖曰く、
諸仏無上の妙道は
曠劫 ko-go に精勤 syo-gon して
難行能行す、非忍にして忍なり
豈 ani 小徳小智、軽心慢心を以て
真乗を冀 koi-nega はんとせん
徒労 itazura に勤苦 gon-ku ならん


 ( 二祖慧可大師が述べられます
 ( 願わくは慈悲をもって
 ( 甘露の法門を開き
 ( 広く私達をお救い下さい
 ( これに達磨大師が、お答えられます
 ( 諸仏無上の妙道に通じる
 ( それには、永劫に精進し
 ( 行じ難きを行じ
 ( 忍び難きことを忍ばねばなりません
 ( 小徳小智の者が軽心を以て
 ( 慢心をもって求めても
 ( 徒な苦労に帰すだけです



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 ( 達磨大師を訪ねられた
 ( 二祖慧可大師が
 ( 拝受した言葉はこのようなものです



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 ( 正法眼蔵は
 ( 800年前に記された書物です
 ( この中で、達磨大師と
 ( 二祖慧可大師の交流を記す
 ( この一節は、道元禅師からは
 ( 700年前にあたる中国の出来事です
 ( 日本は飛鳥時代の前
 ( 古墳時代の六世紀となります


20201102SS00003.png
 ( 輪廻転生の思想
 ( 普通の会話では
 ( 輪廻転生は宗教的思想
 ( ある文化思想 って感じです
 ( 冷静に考えると
 ( それってちょっと変で
 ( そうなってるのか、そうなってないか
 ( 単純な事実確認の問題と言えます



20201102SS00004.png
 ( 輪廻転生が事実とします
 ( 古人はその平均スパンを
 ( 約1200年と伝えています
 ( 1200年前、日本は平安時代です
 ( そうなら、平安時代の人々って
 ( 他ならぬ私達だったとなります



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 ( その前の地上生は
 ( その1200年前
 ( 紀元前四世紀となります
 ( 日本は弥生時代
 ( 西欧は、アレクサンドロス大王が
 ( 東方遠征に赴いた時代
 ( 今使用されてる
 ( 思考スキームの基礎が
 ( アリストテレスによって示された時代となります



20201102SS00006.png
 ( 紀元前四世紀の人々
 ( その方々って
 ( 一昨日?の自分に他ならない
 ( キリスト・イエスが
 ( 十字架に上るのはその300年後
 ( 達磨大師が仏道を
 ( 中国に伝えられるには
 ( それから800年待たねばならなった



20201102SS00007.png
 ( 一昨日?の私達は
 ( 「 救迷情 」 の道筋を
 ( 苦しみの中で希求してた
 ( しかしそれを解放してくれる
 ( 神々の愛の現物?が
 ( 地上に現れるには
 ( 300年待たねばなりません
 ( それが面壁坐禅と言う
 ( 誰でも出来る
 ( 身体行持で示されるには
 ( 遥かに800年を待つしかありません

 ( 昔話し? も、その当事者は
 ( 昨日・一昨日の私達に他ならない
 ( これが事実なら
 ( その課題は、今も継続してると言えます







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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催



太陽系を超え
銀河の渦を超えて
それが遠くに見える
そんなところから地球地上を見る
同じ時間同じ空間でも
まるでこの世とあの世くらい
離れてる

そこにいて地球大地に
自らの記念塔を建てる
坐禅という記念塔を建てる

この風景全体
これこそ、「 今 」 だと


宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


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