行 持 下 「 逃逝 」
- 2020/09/23
- 12:22
正法眼蔵 行 持 下
「 逃逝 」
行 持 下 ２５ ）
歩歩に謗法の
邪路におもむく
歩歩に親父の家郷を逃逝 to-sei す
なんだち西天にいたりて
なんの所得かある、
ただ山水に辛苦するのみなり
（ 行けば行くほど
（ 仏法をないがしろにする事になります
（ 行けば行くほど
（ 家郷から遠ざかって行きます
（ インドに行き、得る所があるかです
（ ただ旅の辛苦が
（ あるだけではないでしょうか
（ 達磨大師の面壁坐禅
（ 道元禅師の只管打坐は
（ 「 私 」 を行ずる事に他ならない
（ としますと
（ インドに行けば仏法に出会うかな
（ これが如何にばかげた事か
（ そう述べられております
（ しかし、初めは誰でも道を求め
（ さすらい試行錯誤するわけですから
（ ・・・ てんてんてん、です
（ 致し方ないとは言え
（ 中国には既に真の仏法
（ 「 私 」 を行じる
（ 達磨大師の面壁坐禅が
（ あるじゃないか、と
（ クイズに答える、これと
（ 「 私 」 を行じる事が出来る
（ この二つの距離は
（ いかほどでしょうか ・・・です
（ 四重奏の楽曲
（ ４色が重なってる一色
（ この自分を４層の
（ 合成体として認識してみます
（ １．素材 ( 物質としての身体 )
（ ２．生命形成力体 ( 植物的 )
（ ３．感情の総和 ( 動物的 )
（ ４．自我
（ 写真に映った自分は
（ この４層の透かしガラスを
（ まとめて見てる感じだとします
（ では、達磨大師の面壁坐禅
（ 「 私 」 を行じるとは
（ これに即して述べれば
（ どのような行為でしょうか
（ 正法眼蔵 「 行 持 」 の巻
（ この行とは
（ なにをなされておられるのか
（ ４．の自我が
（ ３．の感情の総和 ( 動物的 )
（ に対し働きかけておられる
（ ３．の感情の総和 ( 動物的 )を
（ ４．の自我が、内十字に貫く
（ これは思想とか宗教と言うより
（ 日々の地道なお仕事？
（ に近い感じでしょうか
（ では個人的な
（ ４．の自我と
（ 「 私 」 とはどのような関係
（ にあるのでしょう
（ 「 私 」 とは神のお名前ですから
（ この二つは ＝ ですか？
（ これは素朴に疑問になります
（ 「 私 」 とは神のお名前ですから
（ 己の自我と
（ それとが同じわけない
（ これが正常な推察でしょうか
（ しかし、その上でマジックをかける
（ それが先聖方の跳躍に見てとれます
（ 「 自分からではなく
（ 我が内なるキリストから 」
（ パウロが述べられた言葉です
（ ４．の自我が
（ ３．の感情の総和 ( 動物的 )
（ に対し働きかけをなすわけですが
（ ４．の自我を
（ 「 我が内なるキリスト 」 に
（ 置き換えられてます
（ ここに先聖方のマジックが
（ かくされているように思われます
（ 自分ではなく
（ 我が内なるキリストが
（ ３．の感情の総和を貫く
（ 自分ではなく
（ 我が内なる正法眼蔵
（ その聖十字が
（ ３．の感情の総和を貫く
（ とんでもないスキームです
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