行 持 「 法 操 」
- 2020/08/26
- 08:28
正法眼蔵 行 持 「 法 操 」
授手の日くれなんとす
打舂の夜あけなんとす
あるいは師の普説するときは
わが耳目なくして
いたづらに見聞をへだつ
耳目そなはるときは、師またときをはりぬ
（ 宗匠のもとには
（ 多くの求道者が集まり
（ みな同じく指導をこいます
（ とはいえ
（ 一人一人十分に向き合えば
（ 日は暮れてしまい
（ うすでつくよう、鍛えんとすれば
（ 夜が明けてしまいます
（ 師が要諦を説明して下さっても
（ 理解する準備が出来てなければ
（ 聞き逃してしまい
（ 準備が整った時には
（ 次の説明が始まっています
耆宿尊年 gi-syuku son-nen の老古錐
すでに拊掌笑呵呵のとき
新戒晩進のおのれとしては
むしろのすゑと接するたより
なほまれなるがごとし
堂奥にいるといらざると
師決をきくときかざるとあり
（ 先輩方が
（ 談笑している時などは
（ 初心後輩のものは
（ 末席に連なる
（ その機会さえありません
（ このように、仏道の堂奥に
（ 入れる者、入れない者
（ 重く尊い指導を
（ 受ける者、受けれない者
（ 順調には進まないのです
光陰は矢よりもすみやかなり
身命は露よりももろし
師はあれども
われ参不得なるうらみあり
参ぜんとするに
師不得なるかなしみあり
かくのごとくの事、まのあたり見聞せしなり
（ 日々は瞬く間に過ぎて行き
（ 身命は、はかないものです
（ その中で、師はあっても
（ 指導を十分に受けれない
（ という、もどかしさがあり
（ 求道の心があっても
（ 師に巡り合えないという悲しみもあります
（ 私は、このような事を多く見て来ました
大善知識、かならず
人をしる徳あれども
耕道功夫のとき
あくまで親近する良縁まれなるものなり
（ 優れた師は
（ 人を知る力を持っていますが
（ 求道者がその道を求める時
（ その優れた師に
（ 近付ける良縁は稀なのです
雪峰のむかし
洞山にのぼれりけんにも
投子にのぼれりけんにも
さだめてこの事煩をしのびけん
（ 昔、雪峰禅師が
（ 洞山禅師を訪ねた時
（ 投子禅師を訪ねた時
（ 思い通り指導を受けれたわけでなく
（ いろいろ耐え忍んだであろう
（ そのように察せられます
この行持の法操あはれむべし
参学せざらんはかなしむべし
（ 雪峰禅師はそれでもなお
（ 耐えがたきに耐えて
（ 曖昧な理解で、よしとはしませんでした
（ これは驚くべきことです
（ 雪峰禅師は
（ 求道者の本懐理想を
（ 私達に残して下さいました
（ これを見習わないということは
（ 雪峰禅師にとっても
（ 私達にとっても
（ 悲しむべきことなのです
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