行 持 「 稟 受 」
- 2020/08/13
- 13:57
行 持 ９６ ）
仏祖の面目骨髄、これ不去なり
如去なり、如来なり
不来なりといへども
かならず一日の行持に稟受 bonzyu するなり
（ 坐禅の功徳により
（ 古鏡に反射された森羅万象が
（ 私のカルマが、ここに集って来ます
（ これが途切れる事はありません
（ 来る如く、去る如く
（ 来たように見え、去ったように見えます
（ しかしそれらは
（ 私自身なのですから
（ 改めて来たわけではありません
（ しかしそれが、意識下の業風として
（ 私達を揺り動かすのか
（ これが私なのだと立ち現れるか
（ これは大きな大きな違いです
しかあれば
一日はおもかるべきなり
いたづらに百歳いけらんは
うらむべき日月なり
かなしむべき形骸 keigai なり
（ この一日は
（ とても大事な一日です
（ いたずらに百年生きることは
（ 残念な日月なのです
（ 悲しい、人の在り方となるのです
たとひ百歳の日月は
声色の奴婢 nuhi と馳走 tiso すとも
そのなか
一日の行持を行取せば
一生の百歳を行取するのみにあらず
百歳の他生をも度取すべきなり
（ 百年の日月を
（ わけもわからず走り回って来た
（ ここで、神妙坐禅に巡り合い
（ この行をなす事が出来れば
（ 今生百年を整理する事が出来るでしょう
（ さらに
（ 神妙寂滅の門
（ これを身中に持つことにより
（ 他生の中に今も生きる苦痛を
（ 神妙寂滅の功徳で
（ 温め、静めることが出来ます
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