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行 持  「 因 縁 」



行 持   68 )

この因縁は
人天みなしれるところなり
天龍は師の神足なり
俱胝は師の法孫なり
高麗の迦智は
師の法を伝持して本国の初祖なり
いま高麗の諸師は、師の遠孫なり



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法常禅師は、即心是仏
ここからインスピレーションを受け
その御身体を聖十字・坐禅に捧げます
その御姿は
心は身体の外にあって、神仏を拝するようです
心は身の傍らで、身の十字架を拝します

法常禅師のもとから
天龍和尚 俱胝和尚
高麗に坐禅を伝えた迦智和尚と
多くの禅僧が巣立ってゆきます

これは、即心是仏
その読み方に起因します
法常禅師に連なる方々は
「 即 」 と言う文字を
「 すなわち イコール 」 と読みません
「 傍ら 」 と読まれます
陶芸家は土の ( 傍ら ) にいます
土の中にはいません、それに似てます
でも、どうしたら土から出て
傍らに立つ事が出来るでしょうか


それを可能にするのが
身体で切る十字架です
そして、それを二画で書かず
一画で書かれます
上下左右から交差中心へ向けて
四線同時に一画で書かれる
この十字の書き方は
心情的には 「 つつしむ 」 「 うやまう 」
というニュアンスとなります






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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

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師 沼田 勇 先生 



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