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行 持  「 六十一歳なりしに 」



行 持   39 )

趙州観音院 真際大師 従諗( Jūsin )和尚
とし六十一歳なりしに
はじめて発心求道をこころざす

 ( 趙州観音院の真際大師 従諗和尚は
 ( 六十一歳になった時
 ( 発心求道の志をもちました



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瓶錫(ビョウシャク)をたづさへて行脚し
遍歴諸方するに、つねにみづからいはく
「七歳の童子なりとも、若し我よりも勝れば
 我 即ちかれに問うべし
 百歳の老翁なりとも、我に及ばざれば
 我即ちかれを教うべし 」

 ( 水瓶と錫杖を携え、師を求めて
 ( 諸方を巡られました
 ( 自らに述べた自戒は
 ( 「七歳の子供でも優れていれば教えをこい
 (  百歳の老人でも不知ならば教示せん 」

かくのごとくして南泉の道を学得する
功夫すなはち二十年なり
年至八十のとき、はじめて
趙州城東観音院に住して
人天を化導すること四十年来なり

 ( このようにして、二十年
 ( 南泉禅師の道に精進をこらします
 ( 八十歳になって
 ( 趙州城東の観音院に入り
 ( 四十年に亘り、人々を指導されました




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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


読み上げ(read aloud)はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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