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石女たって舞う 




・・・・・・木人まさに歌い
・・・・・・石女たって舞う   
・・・・・・情識の至るにあらず

・・・・・・・・・・・・・「 宝鏡三昧 」
・・・・・・・・・・・・・・洞山良介禅師作
・・......・・・・・・・・・・・・・807~869





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木造彫刻が、歌いだし
石像の女神が舞いだす

中国は唐の時代
日本は平安時代に書かれた偈頌ですが
「 ト イ・ス ト ー リ ー 」 ( ディズニー )
みたいな映像描写です
前世紀なら
チャップリンのサイレント映画みたい

平時に
「 もはや、これまで !」 感
繰り返しトレーニングしてくと
絶望感通り越して、身軽になって来る
そんな錯覚おぼえます

生老病死は
既定スケジュールですので
「 もう手の施しようありません 」 な end は
ノンフィクション ではあるのでしょう

一瞬の end を基準にして
他の時間を彩色するのって
偏ってません ? とも思えますが
絶望の向こう側に
身軽さや自由があるとしたら
「 もう手の施しようありません 」
これにに馴れて行くのは、楽しからずやかも
( それに普段って、アノ手コノ手で疲れてるし )

「 もう手の施しようありません 」 の次は
自分の身体が木や石のように
「 他 」 に見えるかもしれません

そして
木や石のように 「 他 」 に見える
自分の身体に意志を吹き込み
歌い、そして舞う

これってとてもお洒落な
時間の過ごし方のように思えます




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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


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