海印三昧 「 衆法を以て此身を合成す 」
- 2020/01/21
- 17:29
海印三昧 ２）
仏言はく
但衆法を以て此身を合成す
起時は唯法の起なり
滅時は唯法の滅なり
此の法起る時、我起ると言はず
此の法滅する時、我滅すと言はず
前念後念、念々不相待なり
前法後法、法々不相対なり
是れを即ち
名づけて海印三昧とす
正法眼蔵第十三巻は
「 海印三昧 (kai-in Zanmai) 」でした
威儀を正す
立っても椅子に腰かけても
威儀は正せるのでは？
坐禅に固執する意味、これ如何
この疑問、確かにィです
そこで改めて、坐禅の坐法の特筆です
胡坐( Agura )＋お尻を上げてます
正座も胡坐も腿のラインは水平です
一方坐禅は、腿のラインに角度が付きます
( おしりが上、膝がしらが下 )
すると、腿の付根を固定しやすくなります
腿の付根が固定出来ると
下半身と上半身をつなぐ唯一の筋
大腰筋を十分に張れる＝張力を引き出せる
＝ 構え( 構造 ) のみで背骨を立てれる
＝ 外見上の威儀は、坐法の構造のみで完成しうる
そんなスキームでしょうか
じゃ私は、何をすればいいんですか？
と続きます
一本の構造物( 背すじ ）
それを息で、下へそして上へなぞる
それで、一本の構造物に
大事に向き合う事になるのですか？
触診ですから無視に非ずとは言えます
感覚上(心理上)とは言え
どう見ても内外往来な息を
触覚のようにして、背すじを上下せしめんとす
これは？？？なお話しです
飛躍有り過ぎですね
ここで観察を日常に戻しますと
私達は何気ない会話を通して
何を聞き取ってるんだろう？ そう問えます
言葉の意味と同時に
その方の温かさや冷たさを
感受してるのでは？
好意や敵意が言葉( 息 )に隠されてる
１．めちゃくちゃ話し
しばらく聞いてても
嫌な気がしない微笑んじゃう
２．へんな事言ってないのに
だんだん腹立って来る
そう私達は無意識で
言葉( 息 )に添付な温冷
感じ取ってるんじゃないかしらです
一本の構造物( 背すじ ）
それを息で、下へそして上へなぞる
なんか一見ばかげてますが
私達の魂や霊は
その温かさを微笑んでらっしゃるかも
そして
一本の構造物( 背すじ ）は
己の身体であると同時に
内面に取り込んだ外界( 世界 )
と言えるかもです
( それは神経のシルクロードゆえ )
( 衆法を以て此身は合成されてるゆえに )
一本の構造物( 背すじ ）に
温かく触れる事は
外界( 世界 )に温かく対する事
そんな事になるかも知れない ？
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