大 悟 「 多般 」
- 2019/11/17
- 05:42
正法眼蔵「 大 悟 」 ２）
しかあるに、人根に多般あり
いはく、生知
これは生じて生を透脱するなり
いはゆるは
生の初中後際に体究なり
いはく、学而知
これは学して自己を究竟す
いはゆるは
学の皮肉骨髄を体究するなり
いはく、仏知者あり
これは生知にあらず、学知にあらず自他の際を超越して
遮裏に無端なり、自他知に無拘なり
いはく、無師知者あり
善知識によらず、性によらず
経巻によらず、性によらず
相によらず、自を撥展せず
他を回互せざれども露堂々なり
これらの数般、ひとつを利と認じ
ふたつを鈍と認ぜざるなり
多般ともに
多般の功業を現成するなり
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正法眼蔵 第十巻 「 大 悟 」でした
「 多般・多様性 」 の理解と
「 頭部は球体になってる 」は関連しているのでは？
これが本日の仮説でした
１．お辞儀して
ガチィっと股関節を押さえる
２．その加圧を保って、鳩尾(みぞおち)を伸ばす
３．大腰筋が張り、鳩尾にTensionがかかる
４．意図的につくりし「しこり」を、真下へ垂直放下する
この姿勢の工夫は
日常ありえない良過ぎる姿勢を形成しますが
肩の上にある頭部もまた
普段とちがった「乗りごごち」？になる感じに
普段は頭にエンジンがある感じ
その姿勢の時は、タクシーに乗ったお客様気分？
御神輿に乗ったような
すると「 頭部は球体なんだ 」
が感じられる可能性、開けるような
書面もスマホのDisplayも「平面」なので
普段、目は平面仕様に傾いてる可能性も
球体の眼で、球面な全方位を
一目で観て一目で感じるってしたら
それはそれは外界は世界は、多般・多様性で一をなしてる
これが世界観ではなく、眼の前に広がる現実として広がる
と予測されますが ・・
多般・多様性＝ 球面なる全方位
それを一目で観ようとしたら
目がそんな見方に馴れてないので混乱しそうです
心がその混乱を回避し
その風景に何気に向き合うには
その下を支える肩から下が、しっかりしてなきゃ、と続くのかと
.
