古仏心 「 世界崩壊(Hóe) 」
- 2019/11/11
- 10:47
正法眼蔵「 古仏心 」 １０ ）
漸源仲興大師、因みに僧問ふ
如何にあらんか是れ古仏心
師云く、
世界崩壊(Hóe)す
僧云く、
なにとしてか世界崩壊(Hóe)なる
師云く、
寧ろ我が身無からん
いはゆる世界は十方みな仏世界なり
非仏世界いまだあらざるなり
崩壊(Hóe)の形段は
この尽十方世界に参学すべし
自己に学することなかれ
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正法眼蔵第九巻は「 古仏心 」
古仏心とは
どう言う事でしょうか？
その解答が 「 世界崩壊(Hóe)す 」
道元禅師の正法眼蔵は
威儀を正す事坐禅の如し
これへ帰着するよう構成なされてる
とすると、この「 世界崩壊(Hóe)す 」
坐禅と何処でつながるのだろう
「 世界崩壊(Hóe)す 」もそうですが
正法眼蔵その中の言葉は
思索とキーボードで一遍のレポートは書けるかも、ですが
思考や意思そして体感を含め
身体・姿でReport化しようとすると
坐禅(姿)の中の何処に、「 世界崩壊(Hóe)す 」あらん
本日の仮説は
水野南北居士(1760－1834)の言
「 鳩尾のしこりが
柔らかくなるにしたがって
自然に心が豊かになる 」
この「鳩尾のしこり」を自覚し
これを脱力放下する手放す
これが 「 世界崩壊(Hóe)す 」
その坐禅(姿)における実際では？
普段どうしても「鳩尾のしこり」
そして「頭部のしこり」って
上半身で世界が構成されてて
それだけが「自己」になってる
この上半身自己に学ばず
そのカタッ世界を崩壊(Hóe)し
朗らか温か伸びやかな上半身、それを再構築しよう！ と
その実際が
威儀を正したところでの
「鳩尾のしこり」の脱力放下ではないかと
.
