心不可得 「 勤学なるべし 」
- 2019/10/07
- 08:06
正法眼蔵「 心不可得 」 ８ ）
恁麼いはんに
徳山さだめて擬義すべし
当恁麼時
もちひ三枚を拈じて
徳山に度与すべし
徳山とらんと擬せんとき
婆子いふべし、過去心不可得
現在心不可得、未来心不可得
もし又徳山
展手擬手せずは一餅を拈じて
徳山をうちていふべし
無魂の屍子、茫然なること莫れ
かくのごとくいはんに
徳山いふことあらばよし
いふことなからんには
婆子さらに徳山のためにいふべし
ただ払袖してさる
そでのなかに蜂ありともおぼえず
徳山も
われはいふことあたはず
老婆わがために
いふうべしともいはず
しかあれば、いふべきを
いはざるのみにあらず
とふべきをもとはず
あはれむべし、婆子・徳山
過去心・未来心、問著・道著
未来心不可得なるのみなり
おほよそ
徳山それよりのちも
させる発明ありともみえず
ただあらあらしき造次のみなり
ひさしく
龍潭にとぶらひせば
頭角蝕折することもあらまし
頷珠を正伝する時節にもあはまし
わづかに吹滅紙燭をみる
伝燈に不足なり
しかあれば、参学の雲水
かならず勤学なるべし
容易にせしは不是なり
勤学なりしは仏祖なり
おほよそ心不可得とは
画餅一枚を買弄して
一口に咬著嚼尽するをいふ
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「 絵に書いた餅 」
は、食する事能わず
と、続くわけですが ・・
食する御餅は
食する前、作られてて
そして、作られる前
どう作るか？
レシピイメージが
既存に確立してなきゃ
でしょうか
参学の雲水は
何に対して勤学するか？
.
