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一顆の明珠 「 進歩退歩 」




正法眼蔵「 一顆の明珠 」 44 )



たとひ
たどりわづらふとも
明珠にあらぬにあらず
明珠にあらぬがありて

おこさせける行にも念にも
にてはあらざれば、ただまさに

黒山鬼窟の進歩退歩
これ一顆明珠なるのみなり




18th–19th century 0917 0709 350





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進歩退歩
パッとしたり
パッとしなかったり

日々の歩みのように
姿勢の研鑽、明珠の探求も
単調には行かないなぁ、です


「 平衡感覚 」は
不安定ゆえに働くのかな?
とも思えます

坐禅姿勢もベタ置き?
じゃ平衡感覚が働く余地なし
になってしまうのでは


これは、
坐禅の重要要素の
お尻のジャッキアップ
それが関係してるのでは?


正座や胡坐は
両腿がほぼ水平
一方、坐禅では両腿は
横にした直角三角形の斜辺
そんな、すべり台の角度を持ってる


不安定ゆえに
求心的な平衡感覚
それが働くのでは? 







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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


読み上げ(read aloud)はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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