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一顆の明珠 「 大用現前 」




正法眼蔵「 一顆の明珠 」 20 )



学人如何会得
この道取は
僧の弄業識に
相似せりとも
大用現前是大軌則なり




Yamamoto Baiitsu 0802 1456 700




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どのように
学べばいいんでしょうか?
[ 学人如何会得 ]

これは、
切実な問いですね

そのAnswerが

学べるも
学べないも
色々あるけど
一顆の明珠その働きは
今も昔も厳然と機能されてる

[ 大用現前是大軌則なり ]


さて、
この一顆の明珠
その仕様書はいかなるものか?
と言う問いが生まれます


火 =
感動の供儀を性とするか

風 =
送り与える徳を性とせしか

水 =
潔い断念をその性とせしか


これを
静かに坐す威儀坐禅
そこから推測しますと


それらが
みなないと成立しない
のではと、思えてきます


時に対し
新鮮あつき感動
火の如しでなくちゃ!だし

息詰まってると
静坐は苦しき哉です

風があるところ
その見えざる背景に
送り与える徳性が生きてる

ならば息を豊かにはける
そんな明るい気持ちになります

血行不良でも
静かに佇むは苦行なりけり

静脈が
すっ~と戻りけり
水流れしところには
潔い断念が生きておられる
それが実感出来れば

ほんと
静かに佇みしも
火と風と水が飾りし
豊かなる城となりしか
ですね




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佐々木正巳 
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