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一顆の明珠 「 山河にあらず 」




正法眼蔵「 一顆の明珠 」 19 )



身今あり心今あり
といへども、明珠なり

彼此の草木にあらず
乾坤の山河にあらず
明珠なり



Yamamoto Baiitsu 0802 1458 700




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俳句や短歌
広義の詩の真価は
行間にあり、でしょうか

一流ミュージシャン
その生演奏に接しますと
そこには音間 ? が
生きてるように感じ候です


言葉の意味
音楽のジャンル
その行間や音間に
永遠の空間が感受出来るよな


言葉の意味を追わず
音楽の音を聞かず
まさに禅問答的ですね
でも実際そうなので

草木にあらず
乾坤の山河にあらず

と、あらずを
指し示されるのは
教育的配慮からでしょうか


さて、
道元禅師の
教育program
その中心核心は
威儀を正すこと坐禅の如し
これで一貫されてる


思想世界観とは
一線を画しておられる


これは
永遠と呼べるような
行間・音間は
素敵な時空である一方

区切りのない
そう、何ら拠り所がない
とてもおそろしき時空との
一面もお持ちになってる

それゆえ
そこに入るには
ガツンと威儀を正し
そして、心身を断念するよな
切腹武士のような強固潔さ
それがなくんば立ち入れない


一顆の明珠
その現出と
威儀を正すこと
坐禅の如しとは
仲良き友哉、なんでしょうね






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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

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Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


読み上げ(read aloud)はこちらでした。
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