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行佛威儀 「 A r a z u 」




正法眼蔵「 行佛威儀 」  55 )



起の
無生無作にあらず
本性法性にあらず

住法位にあらず
本有然にあらず

如是を
是するのみにあらず

ただ
威儀行佛なるのみなり




Utagawa Hiroshige 20190515 1736 700





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Arazu!Arazu!
って何でもカンでも
ご否定なさって
やなァおんちゃんやなぁ ですね

道理正論を
論じてるとすると
まことにもって偏狭極まりない!
な事でしょうか

見方は色々
あるわけでしょうから



ではこの
Arazu!Arazu!は
どんな視点から
導きだされたんだろうか?
と言う問いです



そう、それは
Simpleな自己観察から
容易に観察出来うる事
なのかも知れません


どんな素晴らしい
認識・方程式 = ガッテン!
も、それらは「 頭部 」でなされる

i f、それらが
足の10本の指本で
なされるならば
浮指?にならずに健康に良いかも?

ですが
いかんせん
頭部でなされる
これをSimpleに見るに

それって
単なる血流滞留?
そんな一面は否定しえず
でしょうか


これを↑
正常な認識
判断力でお聞きになると ・ ・

行佛威儀、坐禅の如し
それは 
単なる血行健康法!
なんですね、で終わってしまう

でも、
その判断こそが
血流滞留の頭部でなされる!

これって
何処まで行っても
イタチごっこで救いがないんで

そんな事より
シャキッと身を正して
頭から血液さん下るよう
粘り強く工夫して行きましょう!

この提案は
至極当然の理で
ほんとォ!そん通りですね





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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

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090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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