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身心学道 「 発菩提心 」


正法眼蔵「 身心学道 」  11 )


発菩提心は
あるいは生死にして
これをうることあり
あるいは涅槃にして
これをうることあり
あるいは
生死涅槃のほかにして
これをうることあり

ところをまつにあらざれども
発心のところにさへられざるあり

境発にあらず、智発にあらず
菩提心発なり、発菩提心なり
発菩提心は
有にあらず無にあらず
善にあらず悪にあらず
無記にあらず
報地によりて起するにあらず

天有情はさだめて
うべからざるにあらず
ただまさに時節とともに
発菩提心するなり
依にかかはれざるがゆえに




Utagawa Toyoshige 0202 0815 02





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時節と共に。
道元禅師の仰る時節とは
「坐禅しよか!」て身を正す
その時でしょうか

病気に伏す時
致し方なしと言えど
寝っ転がってご飯せんし

世界を代表する演奏家が
寝っ転がってバイオリン弾かんし
な道理哉

ではなして
坐禅しよか!と威儀を正すのか
それで何しよとしてんのか?

技量禍福を超えて
はく息すう息祈りの如し
この域へ入るには
尾てい骨を反らし両脇ば
真摯神妙けっぱりゃん事には
暖簾をくぐれんがな
でしょうか

では仮に
はく息すう息祈りの如しと
発菩提心でけたら、どうなるん?
が次の問いです


身体的には呼吸中枢ろっ骨籠が
「個」&「open」なW機能へと激変するやろにゃ
ですね

息はく時「個」を養い
息を吸う時、世界と交わる


2019年02月10日01



自立しつつも孤立せん
これを格言に終わらせず
現実の実感にせしむるに
そぉ、
尾てい骨を反らし
両脇けっぱって威儀を正さんとぉ!

これが発菩提心でんがな!
でしょうか








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佐々木正巳 
宮城県仙台市在住 
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )

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090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 
師 中川 宗淵 老師
師 瀬島 龍三 先生 

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沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )
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正法眼蔵・現代語訳はこちらでした。
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