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弁道話 「 末代悪世 」


Utagawa Hiroshige 1215 1055


とうていはく
この行は、いま末代悪世にも
修行せば証をうべしや

しめしていはく
教家に名相をこととせるに
なほ大乗実教には
正像末法をわくことなし
修すればみな得道すといふ

いはんや
この単伝の正法には
入法出身おなじく
自家の財珍を受用するなり
証の得否は
修せんもの自ずから知らんこと
用水の人の冷煖を
自らわきまふるがごとし



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正法眼蔵 「 弁道話 」  56 )



過去・今・未来
こう↑並べてみると
今は過去の結果なので
今は変えられんわにゃ?
て、思えて来ます

未来・今・過去
こう↑並べてみると
今が未来を創るんで
大いに希望が湧いて来ます


彫刻・建築は
[ 過去→今 ] に関連し
音楽性は
[ 今→未来 ] に関連してる
て言われてます

気の及ばん時を経て来た
と言えばァ!
今のこの身体かにゃ?ですね
坐禅の形( 彫刻・建築 )は
変える事能わずな
[ 過去→今 ] を象徴してるよな

筋肉系・神経系・
呼吸系・血流系
これらの相互リンク構造
とんでも時間の産物やけん
どぉもこぉもならへんッ!
でしょうか


しかし
それらの相互リンク構造に
音楽性( 今→未来 )が付加されると
未来・今・過去が仲よぉ
均衡協調するよな?ですね

今は末代悪世と
すんだ事うらんでも
はじまらんけん
未来・今・過去まるごと
仲よぉしよかァ!な坐禅哉

筋肉系・神経系・
呼吸系・血流系
これらの相互リンク構造
ここに音楽性を加味しよかァ!
ですね





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佐々木正巳 
宮城県仙台市在住 
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師 中川 宗淵 老師
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正法眼蔵・現代語訳はこちらでした。
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