正法眼蔵 弁道話 その９
- 2018/10/03
- 08:16
正法眼蔵「弁道話」
９)
貧道はいま
雲遊萍寄をこととすれば
いづれの山川をかとぶらはん
これをあはれむゆえに
まのあたり大宋国にして
禅林の風規を見聞し
知識の玄旨を稟持せしを
しるしあつめて
参学閑道の人にのこして
仏家の正法をしらしめんとす
これ真訣ならんかも
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雲遊萍寄（うんゆうひょうき）
萍(ひょう)は、浮草の事
寄は、身を寄せるの(き)
雲は自由に遊んでるけれど
浮草のよう身の寄せる所はない
それはそれで、いいんだけれど
自分が知り得た知見を必要としてる
求道者が私を訪ねようしても
「いづれの山川をかとぶらはん」
何処に行けば会えるのか
教えてもらえるのか
なんとも分からんので
途方に暮れてしまうだろう
「これをあはれむゆえに」
と、続くわけですが
道元禅師は後進の事を
ほうんとうに気にかけてる
ほんとうに優しい方だと
伝わって来ますね
すごいお宝めっけ
オークション出したら幾らになろか
勲位の一つでも貰いたんもんじゃ
ではなく
幼き頃に両親を亡くし
１４歳で出家なされて
それから２０年近く求道探求されて
こられた
今この現代社会にあっても
２０年の一途継続は軽くはない
と言えます
「知識の玄旨」
これがお話しの核心です
と述べても、あっそうですか
あなたは、そう捉えてるのですね
今の情報のキャッチボールは
そんなに重くはないですが
道元禅師が、是が核心要諦だと
述べられる背景には
それまでの２０年あまりの
探求の道程が厳然としてある
同じく探し求める後進のため
「仏家の正法」
そう、坐禅を通し
身体の姿勢を整える事を通し
「主体性」を身体への
指揮権を通して育成していく
この仏家の正法を伝えねばならない
そしてこれを実践して行けば
「 これ真訣ならんかも 」
不動無窮の自己は必ず育成されて
いく事でしょう。
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