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  • 2017/11/13
  • 11:27
お疲れ様ですっ！

理想的ィ！とは、
こう言う事でしょうか
ちゅう位の環境に居ります。

申し訳ない、チュ思いは
いっぱい在りまして　・・
そう結果と申しますか
自分の研究結果が
疾風怒涛な現実生活で
(ある方には！)役立つ！
それが目標であり支えでしょうか


１ｍｍのお辞儀＆その戻し
ようは、
大腿骨の小転子へ荷重をかけ
そん張力を引き出すワケですが

ここから前稿の
蜂さん・蝶々はんの羽ばたき
そこへ跳躍するんは
こりゃ、実戦上のレシピが
必要でごじゃるッすね。


13_20171113130411070.jpg




[１秒/コンマ何秒]チュ
時間イメージ使い、
そん中でその回数増やすは　・・
ぜんぜんピンとこんすね
頭いとうなります。
じゃ、どうすっか？

「お辞儀、そしてその戻り。」

その振幅幅を
１０centimeter
　５centimeter
５milli３milli１milli
comma５mm
comma１ｍｍ　て
イメージでどんどん小そうしてく
これは、空間長さを操作しちょる
でも不思議な事に
長さを変化させると
その振幅時間も小そうなって来る

時間(振幅数)への介入を
「長さ」への介入ば通して
でけるッチュ事でしょうか


04_20171113131322cda.jpg



これは、実際実生活ででける
マニュアル・作戦指示書
足りえるんかな？　ですね


クラブでもバットでも
素振りを１秒間に１００回せいィ
ちゅわれても
イメージすら出来へんですが

素振りフルスイングなんだけど
その振幅幅ば半分半分半分て
どんどん小そうして行ってェ！
これは、蜂さんの羽ばたき
そんなイメージに至るでごわすね


慌ただしい日々の現実
そん中で
「静寂一本立ち」を実現する


「　お辞儀、そしてその戻り　」
その時間には手を付けず
「長さ」に手を加える事で
「超慌ただしい」から静寂を誘引すっぺか


はい、一応
実戦マニュアルでェごわそうか
忙しい日常には、お似合いかなって







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プロフィール

佐々木正巳

Author:佐々木正巳
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「国際交流のための坐禅会」

（ご希望に合わせ随時開催・参加費無料）

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006～2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ～　　仙台 国見にて随時開催





道元禅師が述べられる　「　正　法　」　は、坐禅に他なりません
Dogen Zenji's definition of "true Dharma" is nothing other than zazen.
生涯が終わる時、私達はこの身を後にします
身体を持たない心魂の精髄が
その後どのように歩んで行くかは、想像すること能わずです
When our lifetime ends, we leave this body
The essence of the mind and soul without a body
We cannot imagine how we will go on after that.

このレポートでいつも述べている
「　身体の中に線を引いて、それを見えなくなるまで細くする　」
I always state in this report.
Draw a line through the body
and make it thinner until you can't see it.
深い眠りに落ちてゆく感じ、そんな感じがします
睡眠では、意識は途切れてしまいます
一方、「　線の見えない化　」　では意識は当然継続してます
「　線の見えない化　」　と言う、とても積極的行為をしてるのですから
The feeling of falling into a deep sleep
That's what it feels like.
In sleep, consciousness is interrupted.
On the other hand
In "Make Lines invisible ," Awareness Continues, of Course.
「　Make Lines invisible 　」　　It's a very positive act.

これは、とても不思議な物事の進め方です
「　身体から離れる　」　これを現出させるために
身体の造形行為を、その発射台に活用してます
This is a very strange way of doing things!
In order to manifest this "　leaving the body　"
I use the act of modeling the body as a launching pad.

「　身体から離れる　」　しかも意識を保っている
何故、これが　「　道　」　なのでしょう
"　leaving the body　"　 and still conscious.
Why is this a "true meaning"?

人は、パンがなければ生きていけない
それを、否定できないでしょう？
それに対する答えは、「　人はパンのみに生きるにあらず　」
悪魔と、キリストとの間でなされた問答です
People can't live without bread.
You can't deny that, can you?
The answer to this question is that man does not live by bread alone
A Question and Answer Between the Devil and Christ

悪魔は、パンを足掛かりに人を操る
身体を足掛かりに、人を操るとも言えます
The devil uses bread as a stepping stone to manipulate people.
It could also be said that
the body is his stepping stone to control us.

しかし、悪魔は私達が進化するために
そのような役割を担ってるとも言えます
But the devil is for us to evolve
It can be said that it plays such a role.

意識は保たれている、しかも身体から離れてる
同時に、坐禅と言う造形を継続してるのですから
身体から離れてないとも言えます
まるで、悪魔を無力化してお縄にしてるようです
Consciousness is maintained.
And it's far away from the body.
At the same time, you are continuing the form of zazen.
you can say that you are not detached from your body.
It's as if he's incapacitating the devil and putting him in a noose.

では、悪魔の方から見たら
それはどんな場面となるでしょう
So, What would this scene be like
from the devil's point of view?

「　やれやれ　」　でしょうか
人の魂を進化させるための鬼コーチ
やっとその任務から解放されます
Good grief, right　?
strict coaches for Evolving Human Souls
He is finally free of that mission

坐禅の中にある解放感
これは坐禅をしてる人の解放感ではなく
人間に関わらざるを得なかった悪魔の解放感だと
任務は終った、霊界へ帰ろう、でしょうか
A sense of liberation in zazen
This is not a sense of liberation for the zazen practitioner.
but the liberation of the demons
that had to be involved with human beings.
I have completed my mission,
let's go back to the spirit world, shall we ?








宮城県仙台市青葉区国見５－６－１８
（　5-6-18 kunimi Aobaku Senndai　）


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした！
090-7325-5711



師　沼田 勇 先生　



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
沢木 興道 老師　( 曹洞宗 )


YouTube　はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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