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2016年09月13日03



お疲れ様ですっ!

1月30日 月曜日
如何お過ごしの事でしたでしょうか?

新しい一週間のスタート
さぁーっ!けっぱって行きまっか!

さて昨日は何気
岡本太郎さんの言を
引用致し候でした

奄美大島は空港の近く
「笠利」ちゅう処に
渋谷さんと言う方がおられ
この方は同じ仙台の御出身。
震災時奥様がちょうど
第一子を身籠っちょられてて
こりゃまずくねっ?ちゅう事で
2011年6月
奄美へ移住なさった



2016年09月13日05



ご自身は陶芸、奥様は篆刻
とアート系のご夫婦
都会じゃそこそこ
収入も確保できたのか?
何の拠り所も無い土地へ舞い降り
色々ご苦労なされたんでしょうか

今はフルーツ栽培と本職の陶芸・篆刻
三本立てで3人のお子さんと
元気に暮らしておられる

地元紙に記事が載って
お会いしに行って
数度お逢い致しましたが
まっゴッツイ方でした



2017年01月22日05




お茶をご馳走になりながら
何気話題が美術論に ・・
その渋谷さんがよー
岡本太郎さんの著作を
お読みになられてて
その言を会話ん中で引用された

もち屋もち屋で
さすがにその道を探究しよ
ちゅう方は
ちゃんと眼を配っちょるもんやね
て感じ候でがんすね



2017年01月22日19




さて、もち屋っちゅえば
自分は屋ではござらぬが
坐禅の探究がご担当じゃけん
これは是で進めにゃならん

そんなモンがなして
主題が、
ルドルフ・シュタイナー先生
なんすか?
ちゅうもんですが

「自分で自分を自分する。」
こりゃ↑昭和に活躍された
沢木興道ちゅう禅僧の言葉で
ござるすね

さしずめ、短見をもってすれば
何が言いいたいいんじゃ?
ちゅうて一蹴する処すね
人を煙に巻くのも
ええ加減にせぇーちゅうもんです



2017年01月22日20



ここが私のへそ曲がりなとこで
そりゃどう言うこっすか?
それから幾十年ですね

坐禅の探究がなして
シュタイナー先生の御研究へ
なっちゃうワケ?
是はごもっともな疑問です

別に宗教を
否定するに非ずですが
ほりゃ門戸が
広すぎますにゃ~ですね
宗教と言えど形をなせば
そりゃ一般企業と同じで
管理維持費が発生する
収入を得んにゃらん
それを幾十年幾百年お続けりゃ
宗教なんだか老舗(ビジネス)なんだか
わけ分かん?ちゅう御展開も
そうならざるをえんね ・・
でしょか
ほしてほん間に
幾多の俊英がお出になられて
時に合わせ人に合わせ
ご指導なされるんじゃけん
そりゃその体系ん中に
入ろうもんなら
そりゃズバリ
迷路に入るが如しすね



2017年01月24日150



「自分で自分を自分する。」
これは何を言おうと
してるのかな?

ここにポイントを置いて
探究すっぺとなると
その参考書は仏書じゃなく
シュタイナー先生の著作に
ならざるをえない
ちゅう流れでしょうか

キリスト教もあまりに
でこぉ~ひろぉ~山にて
登山する前に裾野の原野で
グルグルマイ右往左往に
なりそうだわい ですね

シュタイナー先生の著作は
誰でも自分が自分に対し
自分と言える
この対象に依存せん「私」
そりゃ何なんでしょ?

このテーマで
一貫しちょるですね


2017年01月24日24



自分私があって
向こうに神がおられる
向こうに地獄がある

それがテーマじゃなく
万人各人
自分が自分に対し「私」と言える
こりゃ
どう言う事ねん? です

誰彼あれこれチュ言葉と
「私」ちゅう言葉は
根本的にちゃう!
ちゅう問題提起すね

「あなた」ちゅう言葉は
そりゃ幾十億の自分以外の
地球上すべての方に言える
一方、
「私」ちゅう言葉は
言うのも自分しか言えんし
対象も幾十億人がおっても
そん対象は自分一人でごわすか




2017年01月24日150




そんな事、当たり前じゃね?
なして
そんな当然な事を
延々と研究なさるん?

ちゅうもんですね
こりゃズバリ
しと直結してるからすか

裸で生まれて来て
裸でしんで行く ・・
こりゃよく耳に致します

こりゃ外見のお話しでしょか
じゃ、内見?はどうかっちゅうと

一人で生まれて来て
一人しす

一人しす ・・
文章にすれば、これだけすね
あぁ~おなくなりに
なられたんすか
まぁ~よくある事だ 、とは思わんでも
人事である事は如何ともしがたい


2017年01月24日152



よく有る事も自分が経験すっ時は
一人しす、すか

人間関係・様々なつながり
に依拠して
生きて来た自分が
初めて単独で行動せにゃならん

「私」の探究は、
「一人しす」はどうなる事やら
この問いへと直結致そう
ちゅうもんですか











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正法眼蔵・現代語訳はこちらでした。
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